El desarrollo industrial en España

En España la revolución industrial apenas existió ya que la burguesía española no era propensa a invertir y los gobiernos no beneficiaron el desarrollo industrial. Apenas hubo industrias en algunos puntos de la península, tal y como se muestra en el mapa siguiente:

Imagen seleccionada del blog http://blogalumnosgalacolegio.blogspot.com

Las zonas industriales más importantes en nuestra península fueron:

• Cataluña: dedicada principalmente a la industria textil. Cataluña siempre había sido la zona más moderna y avanzada en cuanto a inversiones gracias a su burguesía, innovadora y más europeizada que en el resto de España. La industria española comenzará a expandirse a partir de este punto hacia la costa levantina.
• La cornisa cantábrica: su industria se dedicó a la extracción del mineral y a la industria siderúrgica. Sus capitales no fueron precisamente españoles, sino más bien franceses, alemanes y británicos que tenían industrias en funcionamiento y necesitaban materias primas, abaratadas en este caso por los puertos martítimos. Esta zona también destacó por sus astilleros durante el siglo XX.
• Madrid: como capital de España y centro geográfico peninsular disfrutó de una incipiente industria, dedicada esencialmente a textil y productos de consumo.

Por último, os dejo este video en el que se explican la incidencia del movimiento obrero en nuestro país a finales del siglo XIX y principios del XX.

Vídeo perteneciente al canal artehistoria.com

Trabajo en cadena: Tiempos Modernos

La película Tiempos Modernos es una obra maestra del cine, pero también es una fiel imagen del mundo industrial norteamericano de los años 20 del siglo XX. 

En las primeras escenas nos muestra cómo era el trabajo en cadena que hemos estudiado en clase. Si nos fijamos bien, el hombre debe de estar siempre fijo en su puesto, realizando la misma tarea mecánica una y otra vez. Esta forma de trabajar aumentó la producción de objetos y materiales, pero supuso una lastra cognitiva e intelectual para los obreros.

Dentro de esta película también podemos ver el desarrollo de una nueva forma de ocio y consumo del siglo XX: los grandes almacenes. En las sociedades modernas capitalistas el gran almacén aparece como el sitio maravilloso donde podemos encontrar todos los productos necesarios ordenados por plantas: alimentación, textil, mobiliario, juguetes, etc...

Por último, nos muestra la importancia de las innovaciones técnicas (despacho del director, máquina de comer, etc) y de las telecomunicaciones en la nueva revolución industrial (cámaras controladoras, teléfono, pantallas, etc), al tiempo que hace una crítica demoledora de las injusticias del sistema: paro, hambre, familias desechas, huelgas, etc.

A continuación tenéis la película completa por si os interesa verla. Nosotros en clase tan solo vamos a ver la parte del principio.

La burguesía: ideología y forma de vida

En el siguiente fragmento de vídeo se muestra una conversación de un grupo de burgueses mientras comen. En ella se habla de los costes, los salarios, crisis, huelga... se trata de un vídeo muy ilustrativo porque nos muestra la mentalidad y pensamiento capitalista.


Además, se ve claramente cómo era la decoración de un salón de la alta burguesía, así como sus reuniones y costumbres sociales.

Fragmento de la película Germinal

El siguiente vídeo muestra cómo era la vida social a finales del siglo XIX para la burguesía. Se presenta de forma amena todo lo que hacían para entretenerse. El vídeo pertenece al Canal artehistoria.com

Marx y Engels

En el siguiente vídeo se explica la relación de amistad entre Marx y Engels, así como la importancia de su colaboración intelectual ya que lograron sacar a la luz una obra que inspiró a miles de personas de todo el mundo: "El Manifiesto comunista" y más tarde "El capital", que sigue siendo una obra de suma importancia a la hora de estudiar económica y socialmente a las sociedades industriales.

El vídeo es un fragmento del documental Socialismo: el cielo en la Tierra. Está subido a Youtube por Supapawa. Está en inglés, no se ha podido encontrar doblado, aunque sí que está subtitulado.

Karl Marx (1818-1883)

• Nació en una familia de clase media prusiana; su padre era abogado
• Estudió filosofía en diversas facultades alemanas y se doctoró en Filosofía
• Se casó en 1843 con Jenny von Westphalen
• De 1842 a 1843 trabajó en la Gaceta Renana
• En 1843 se muda con Jenny a París para trabajar en los Anuarios franco-alemanes
• A partir de 1844 inicia amistad y colaboraciones con Friedrich Engels
• En 1844 escribe los Manuscritos económicos y filosóficos: "filósofos han interpretado el mundo pero no lo han transformado"
• En 1844 entra en contacto con la Liga de los Justos 
• En 1845 es expulsado de Francia por petición del rey de Prusia y se dirige a Bélgica. Ese mismo año viajan junto a Engels a Londres para entrevistarse con los líderes cartistas.
• En 1847 la Liga de los Justos pasa denominarse la Liga de los Comunistas y encarga un escrito a Marx y Engels en donde se plasme la ideología de la formación
• El Manifiesto Comunista se publica en febrero de 1848
• En 1848 se producen oleadas revolucionarias en Europa que terminan con el rey francés e instaurándose una Segunda República en Francia. Marx es expulsado de Bélgica por revolucionario.
• En 1848 vuelve a Colonia y refunda la Nueva Gaceta Renana. Poco después el periódico es cerrado y Marx y su familia son expulsados del país.
• En Francia no los aceptan. Tampoco en Bélgica. En 1849 se dirige a Londres.
• En Londres viven en la miseria
• En 1855 tres de sus seis hijos ya han fallecido
• En 1864 funda la Asociación Internacional de Trabajadores
• En la década de los 60 escribe su obra fundamental: El Capital
• En 1881 muere su mujer y en 1883 fallece en Londres Karl Marx.

Ver  el Manifiesto Comunista...

El barrio de Salamanca y Tetuán en el siglo XIX (Madrid)

El siglo XIX fue el siglo de la industrialización, pero también fue el siglo de las ciudades europeas que vieron crecer su número de habitantes y realizar en ellas un gran número de transformaciones en su fisionomía. 

Las fábricas, situadas a las afueras de las ciudades, atrajeron a un gran número de inmigrantes que se fueron ubicando hacinados en un principio por toda la ciudad. Como respuesta, los burgueses, deciden crear sus propios barrios: amplios, luminosos, con arboledas, etc...

De este tiempo nos quedan grandes muestras, por ejemplo en Madrid, en donde podemos visitar hoy día dos lugares tan emblemáticos para el punto que nos ocupa como:

El barrio de Salamanca

El barrio burgués por excelencia de la ciudad; conformado por edificios altos, con pisos amplios y muy luminosos; la calle es también amplia, transitada hoy día por coches, pero que en aquella época debemos imaginarla vacía, con coches de caballo, arboledas y señoras y señores bien engalonados paseando por ella.

La imagen corresponde a una vista actual de dicho barrio.

Vídeo perteneciente a artehistoria

Bellas Vistas (Tetúan)

La siguiente imagen ofrece una vista actual del barrio obrero de Bellas Vistas en Tetuán. Este barrio surgió en el siglo XIX, cuando comenzaron a llegar masas de campesinos a la ciudad, atraídos por las fábricas. La vivienda era cara y escasa y por ese motivo algunas personas como Concepción Arenal en 1872 se dispuso a crear viviendas para estas nuevas familias recién llegadas.

La imagen pertenece al blog urbanciudades, donde se explica muy bien la historia de dicha hilera de casas: http://urbancidades.wordpress.com/2008/06/19/%E2%80%9Cchalets%E2%80%9D-adosados-del-siglo-xix-en-el-barrio-de-tetuan-madrid/

Como se puede observar, se trata de construcciones de ladrillo a cara vista, sin apenas adornos, contrastando claramente con la imagen de los edificios del barrio anterior. Las calles no tienen arboledas, ni siquiera son tan amplias como los bulevars burgueses.

EL MANIFIESTO COMUNISTA (con dibujos animados)

El Manifiesto Comunista es uno de los tratados políticos más influyentes de la historia. Fue escrito por Karl Marx y Friedrich Engels entre 1847 y 1848 y publicado por primera vez en Londres el 21 de febrero de 1848. 

El Manifiesto Comunista era un escrito propagandístico concebido en la coyuntura de 1848 y el lema que figuraba en su portada era "¡Proletarios del mundo, uníos!". Era un llamamiento a la organización y a la acción política de los trabajadores para la defensa común de sus intereses y para conquistar el poder. 

La idea principal que se esboza en este libro es que "la historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases"

En ella se analizan los antagonismos que según Marx fueron surgiendo por los conflictos de intereses entre la burguesía (la clase media acaudalada) y el proletariado (la clase obrera industrial). Partiendo de esto, el Manifiesto presenta el argumento de por qué la Liga de los Comunistas, a diferencia de otros grupos y partidos políticos socialistas y liberales de la época, realmente estaba actuando por los intereses del proletariado para derrocar a la sociedad capitalista y reemplazarla con el socialismo.